香港中醫何慧欣表示，女生若經常穿著緊身褲，讓私密處於一個侷促又潮濕的狀態，很容易引發婦科疾病，像是白帶分泌過多，或引起私密處長痘痘，常見的叫「巴氏腺囊腫」，又名前庭大腺囊腫。 如果感覺有小便赤熱、局部位置腫脹不適，何慧欣中醫建議可以簡單使用中藥坐浴，舒緩腫脹不適的感覺。 中藥草本坐浴舒緩私密處不適 何慧欣中醫分享，中藥坐浴溫度不宜過高，約40至50度左右即可，每次浸泡大約20分鐘，可以達到清熱燥濕止癢功效，使用藥材有：苦參15g、黃柏10g、蛇床子10g，以上材料準備好後，可以打碎放入茶葉袋內，放置於水盆中，大概加水2至3公升，浸泡患處。 同埸加映：陰道炎｜私處傳3種異味是患病徵兆! 小便疼痛、外陰痕癢速看婦科（點擊放大瀏覽） + 8 中藥內服，改善私密處痘痘反覆發作
五鬼，古代星命家以之為惡煞，認為其所臨之時地。風水的一種名詞出自《周易》【五鬼位】又叫【病位】，【吵架位】。系一間屋中最衰既位。如果【五鬼位】系正廚房，或者睡房，就是大凶地方。化解很難昱珀可以鎮住房間凶煞，得"紫冰銀雕刻"結印陣。放在卧室內可以徹底消除化解永保平安。
日本氣象株式會社同步公開今年度的銀杏最佳觀賞日期，從北日本到西南方的福岡，都將在11月陸續變色。 特別點出「北日本平地區域」的最佳觀賞期為11月初～11月下旬；東日本及西日本的平地區域，最佳觀賞日期則落在11月中旬至12月上旬。 2023日本銀杏最佳觀賞日期出爐 2023日本銀杏最佳觀賞日期預測 若想了解特定城市、山區的紅葉、銀杏預測情報，日本氣象株式會社官網也公開 全國48座城市 、 2700座高山 的賞楓葉最佳觀賞期預測日期，還將於11月上旬將公開第二波「日本賞楓及銀杏預測」，有興趣的人請密切鎖定。 延伸閱讀 2023全台賞楓葉景點懶人包! 7大夢幻秋天秘境整理，完全媲美電影場景 #楓葉 #賞楓 #日本旅遊 #銀杏 #紅葉
由於他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。
巴西木的寓意与象征有很多方面，主要如下： (1) 爱情：巴西木被赋予了浪漫的爱情象征，通常被赠送给恋人或配偶，寓意相互珍惜、不忘初心。 (2) 友情：巴西木也可以代表友谊、亲情与感恩，寓意朋友长久相伴，彼此关怀。 (3) 成长：巴西木盛开的过程就像生命的历程一样，寓意着快乐的成长、勇敢前行。 (4) 幸福：巴西木开花时充满着幸福的气息和美好的愿景，正如人们向往自己的生活一样。 3.巴西木的养护技巧 如果你想拥有一盆健康美丽的巴西木，这里有几个小技巧需要注意： (1) 光照：巴西木喜欢明亮的阳光，但也不能直接暴晒。 如果室内光线不充足，可以使用人工补光。 (2) 水分：巴西木需要保持适度的湿度，但不要过度浇水导致根部腐烂。 可以通过感觉土壤表面的湿度来判断是否需要浇水。
最上面的那匹马可不是普通的马，它是中国国家旅游局于1985年确定的中国旅游标志，即"铜奔马"，它还有一个耳能熟详的俗名，"马踏飞燕"。. 上世纪的六十年代的中国，正处于一个特殊的时期。. 当时国家号召各地开展"广积粮，深挖洞"，甘肃省自然也 ...
羅馬人自己也知道門票對旅客是個很大的負擔，推出多種組合式的門票套票可以選擇，有些只能用在羅馬景點門票上，有些則是與羅馬大眾交通結合在一起販售，這些羅馬景點套票究竟划不划算、該怎麼挑選？ 這篇就把焦點放在羅馬景點套票的選擇上吧^^ (文章更新時間：2023.8.13) 前往粉絲頁追蹤 / 加入Line社群 本文章目錄大綱 羅馬交通與景點套票，我有哪些選擇？ 羅馬交通車票 羅馬通行證 Roma Pass 梵蒂岡＆羅馬觀光通行證 OMNIA card 梵蒂岡和羅馬體驗通行證 Vatican and Rome Experience Pass 羅馬自選景點通票 Go Rome 羅馬交通與景點套票，我該怎麼選擇？ 狀況一：有搶到羅馬競技場地下層導覽團 狀況二：沒有報名羅馬競技場地下層導覽
下圖，九運（2024-2043）丙山壬向，向星（水）全盤伏吟，主財運，比如錢財損耗、破產倒閉及開支過度。 雖然有人丁財富細分，但廣義來説，反吟伏吟皆主丁財兩敗。 兩例，東西朝向，飛星格局問題。 下圖所示，九運（2024-2043）甲山庚，雖然當令旺星雙九到（99），主大利財運，但坐山宮五四配卦，四綠木星克五黃土星，木克土，受克五黃山星，其克害物件人丁方面，這種格局稱"財傷丁"。 九運（2024-2043）卯山酉，雙九到山，主大旺人丁。 可惜五四配卦，土木剋，主財運大破，傾家蕩產。 發現，東西朝向，星盤格局問題出在五四配卦飛到首或坐山，要麼傷丁，要麼敗財，是五四剋性重。 九運（2024-2043）屬於變革時代，每個人面臨沖擊，淘汰者不計其數。
楊荏元指出，宮廟過去在黨國時代是個眼中釘，因為宮廟具備了地方組織能力、號召力，不容於威權黨國，倘若宮廟是可合作對象，會被以懷柔策略攏絡；或者黨國會另外扶植寡頭，以達其統治目的。 他說，宮廟常被提及是中共統戰對象，有個原因是很多台灣在地廟宇其祖廟在對岸，所以過去有所謂的「尋根」；這幾年這波熱潮較為退燒。 統戰也是需要有主委等角色的配合，還要有廟宇神力加持，「如果神不夠力，信眾也是不來的」。 楊荏元認為，不是宮廟接觸對岸就是滲透統戰，必須關注的是去對岸之後，接觸其實只是初始階段，透過宗教名義交流後，從對岸帶回來的訊息交流、聯繫，有可能是為了擴大接觸圈，找到可以配合的關鍵人，再去運作台灣內部社會議題紛爭，藉此分化社會、撕裂信任。
